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名前 纐纈 樹 あだ名 紅血のオルフェンズ、氷結、鏡月 性別 男 出身地 岐阜県 生年月日 1998年5月14日 学部・学科 文学部 日本文化学科 人物 趣味 読書 口癖 特技 座右の銘 努力を努力と思わない 好きな食べ物 甘いもの 好きな本(漫画) そのときまでサヨナラ 苦手なもの 虫 居合道について 入部理由 大学で新しいことを始めたかったから 好きな技 八重垣 愛用している刀 紅葉饅頭 居合の特徴 終わりがない 目下の課題 剣道の癖を直す 自由記入欄
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見かけに寄らず、セコいぞ！オッチャン チャンネル桜水島総社長の発言 NHKは、7月22日チャンネル桜に抗議文を送ったという。 一体、どのような放送内容に対してなのか？ 日本文化チャンネル桜に抗議文 7月23日7時57分配信 産経新聞 事実とは異なる情報を放送したとしてＮＨＫは２２日、ＣＳ放送の「日本文化チャンネル桜」に抗議文を送付したと発表した。日本文化チャンネル桜によると、同局は今月１６日の報道情報番組「桜プロジェクト」で、ＮＨＫ中国総局の男性職員が中国国内で買春行為を行い、公安当局に拘束された後、日本に帰国させられたと報道。さらに、一連の事実はＮＨＫが認知しながらも、もみ消したなどと伝えた。ＮＨＫはこの報道を「事実無根」と反論。同局に動画配信サイト「ユーチューブ」に流出した情報を削除することなどを文書で求めた。 どうやら、チャンネル桜が１６日の「桜プロジェクト」で、ＮＨＫ中国総局の男性職員が買春行為を行い、中国の公安当局に拘束されたあと日本に帰国させられたと放送し、それに対してＮＨＫが「事実無根」と反論して、「ユーチューブ」の削除などを文書で要求したということらしい。 ２chを大きく下回る、便所の落書き路線に陥ちたチャンネル桜。 7月24日になって、水島総社長の見かけに寄らぬセコい言いわけと、逃げの発言が飛び出す。 【2/4 桜プロジェクトＳＰ】ＮＨＫからの抗議状、そこから何が見えるのか？[H21/7/24] http //www.youtube.com/watch?v=or2iiSaw2cs （その00 00"～） （水島総）「これはあのうNHKのあのう、これは読売新聞に出ました。ちゃんと読売新聞はですね、『チャンネル桜は今月16日、NHK北京駐在のNHK職員が買春を行ったなどの内部告発があったとしてNHKに事実関係を問い糾したいと、放送した』。問い糾したいと放送したわけです、断定したわけではない。産経新聞は間違っちゃってその、なんですか、事実関係を問い糾したい、と言う文が抜けていますが、あとでフォローしてくれるそうです。私達は産経に矛を収めました。ちょっとした間違いはあるだろう、たいへんな間違いですけど。まあそういうことでありました。（００４６） この言いわけ、いったい何がセコいって？ 16日の放送に遡ればわかる。 ↓ 7月16日 Upload, 放送日時7月16日、番組名「桜プロジェクト」 ttp //www.youtube.com/user/SakuraSoTV#play/search/2/YSfzfeKFJxE （どうやら既に削除されたらしい。アクセスを試みると24日のコンテンツに接続） http //www.youtube.com/watch?v=YSfzfeKFJxE hl=ja その０４’２６”頃からの水島総の発言。 「さて続いてNHKの問題なのですけど、ええ、実は金曜日に我々また会議を開きますけど、2ついま問題点があります。これは私、来月号のWILLにも書きますけども、１つはNHKからの内部告発があります。え～、複数のNHK職員の方から勇気ある内部告発のご連絡を頂きました。その中で一つは、今年ですね、NHKの北京の職員、北京支局にいた職員が買春行為、つまり売春ですね、売春婦を買ってですね、そしてその現場に中国の公安警察が踏み込んで拘束された、これをまあ、もみ消したと、つまりこれ発表されてないわけです。こういうことがあってその職員は日本に戻された、と言うような事実が内部告発としてありました。まことに、日本人として恥ずかしい、放送人としても実に恥ずかしい行為、こういう馴れ合いがあるから、NHKは中国に対して何もいえない、中国に対しておもねるような番組を作るのではないか、一つの大きな理由になります、これもNHKに対してはっきりと公開質問状を出して、この事実は確かなのかということもやりたいと思います。誤魔化してもだめです、必ずバレます。ということで、これも一つやるということです（０５’５１”）。」 （中略） また、その買春行為ですね、こりゃまあね、いわゆる放送人、こういうものとして、はっきり言ってそういうね、人もいるかもしれないけど、放送やる人間としてね、こういうものに引っかかる、あるいはハニーとラップだと思いますけども、引っかかったということはあると思いますけど、許されるものではないし、まして、こういう破廉恥行為、こういうところで隠蔽工作したというNHK、これは首脳陣まで責任が問われるんじゃないかと、これはまず思います。ハイ。（０７’５１”）」 おっちゃん、思いっきり断定してまんがな！ 読売新聞には、「断定してない」って書いてちょうだい、って頼んだのですか？ 産経新聞には、今回はなぜか頼みが通らなかったようだけど。 水島社長さんに、問い糾したい。 NHKがチャンネル桜に抗議
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【名前】須王環 【出典】桜蘭高校ホスト部 【性別】男性 【声優】緑川光（ドラマCD）／宮野真守（テレビアニメ） 【口調】一人称：俺 二人称・三人称： 【性格】 【備考】 183cm。A型。4月8日生。フランス人の母を持つハーフ。 ホスト部部長。自称キング。 日本文化好き（ただし、かなり間違っている）で時代劇好き。庶民ラーメンや庶民菓子が好き。
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クラス 1年A組 1年B組 1年C組 2年A組 2年B組 2年C組 2年D組 3年A組 3年B組 3年C組 教室・施設 施設 屋上 別棟・学食 グラウンド 体育館 道場 中庭 陸上トラック 図書館 プール 教室 音楽室 家庭科室 作法室 視聴覚室 職員室 生徒会室 美術室 放送室 部活 運動部 空手部 弓道部 剣道部 ゴルフ部 サッカー部 柔道部 乗馬部 新体操部 水泳部 ソフトボール部 卓球部 ダンス部 中国拳法部 テニス部 バスケ部 バドミントン部 バレー部 バレエ部 フェンシング部 ラクロス部 陸上部 ワンダーフォーゲル部 文化部 囲碁部 園芸部 演劇部 化学部 合唱部 華道部 かるた部 帰宅部 軽音部 茶道部 写真部 手芸部 将棋部 書道部 新聞部 吹奏楽部 地学部 天文部 陶芸部 日本舞踊部 美術部 文芸部 料理部 研究会・同好会 アイドル同好会 映画研究会 英語研究会 オカルト研究会 考古学研究会 数学研究会 大道芸研究会 手品研究会 日本文化研究会 ビリヤード同好会 漫画研究部 ヨガ研究会 歴史研究会 ロボット研究部 委員会・団体 生徒会 飼育委員会 図書委員会 風紀委員会 放送委員会 保健委員会 学級委員 応援団 応援団チアガール部門 購買部
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NHKがチャンネル桜に抗議 チャンネル桜番組での水島総の発言 桜Tubeより NHKの抗議書 桜Tubeより解読 放送総局長会見 2009／7／22 NHK 日本文化チャンネル桜に抗議文 産経 事実無根、ＮＨＫがチャンネル桜に抗議 読売 李登輝友の会、ＮＨＫに公開質問状 産経 チャンネル桜等の「公開質問状」 【資料】NHK JAPANデビュー第1回『アジアの“一等国”』をめぐって
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反日女性海外留学 女性海外留学の実態 なぜ女性海外留学が反日か？ 小話 中国ゴーストタウンはバブル崩壊を見越した移民政策 近代女子教育の失敗 日本人不法移民者 保守リンク 日本文化チャンネル桜 国民が知らない反日の実態 20万移民反対署名 河野談話撤回online署名 外部 反日、自虐史観を排した歴史年表 留学は女には結婚にマイナスに(2ch) 皇室を破壊する女性差別撤廃) 最終更新 2016年04月24日 (日) 18時35分40秒 ll?098330200 [PR]テキスト広告
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自己紹介 名前 小林美結 あだ名 みゅ 性別 女 出身地 長野県 生年月日 1月12日 学部・学科 文学部日本文化学科 人物 静かそうに見えて実はよく喋る 趣味 音ゲー･料理･1人旅行 他多趣味 口癖 草 特技 エレキベースが弾ける（あまり上手くない） 座右の銘 喜んでやる苦労は苦痛を癒す 好きな食べ物 ラーメン 紅茶 チョコレート､チョコミント過激派 好きな本(漫画) 終末のワルキューレ ジョジョの奇妙な冒険 苦手なもの てんとう虫 花野菜 辛いもの 居合道について 入部理由 日本刀扱えたらかっこいいよなぁ 好きな技 附込 愛用している刀 可惜夜 居合の特徴 目下の課題 大胆に力強く､メリハリをつける 自由記入欄 インターネットやめろ
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モンゴル近現代文化の参考文献リスト（音楽以外） （#印付きはモンゴル語の資料、それ以外は原則日本語） 多分野に亘るので、私一人ではどうにもならないページの一つです。修正や追加があればどんどん編集お願いいたします。 文化史 モンゴル国立文化芸術大学文化芸術研究所編纂(1999年)《Mongoliin soyoliin tu ukh（モンゴル文化史）》（全3巻）、ウランバートル# Sh.Natsagdorj編纂(1981/1986年)『モンゴル人民共和国文化史（BNMAU-iin soyoliin tu ukh）』（全２巻、モンゴル国立出版所、Ulaanbaatar）# 秋津紀穂(1972年)「モンゴルの文化革命」朝日アジアレビュ- 3(2),152～155,1972/06/00(ISSN 03872785) (朝日新聞社) 田中克彦(1992年)『モンゴル 民族と自由』（「同時代ライブラリー 113」岩波書店） Т．ナムジム著、村井宗行訳(1998年)『モンゴルの過去と現在』上・下（日本・モンゴル民族博物館） W.ハイシッヒ著/田中克彦訳(2000年)『モンゴルの歴史と文化』（岩波書店） D.マイダル/加藤九祚（1988年）「文化と知性」（『草原の国モンゴル』第4章、新潮社） 文学、口承文芸 Akim,Gotovyn 著; 岡田和行 訳(1989年)「砕けることなき宝石--ビャムビ-ン・リンチェン〔含 肖像〕」日本モンゴル学会紀要 p68～86,1989(ISSN 09162356) (日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会) 岡田和行(2009)「ツェンディーン・ダムディンスレンと「知識人の迷妄」をめぐって」（『東京外国語大学論集 79号』、東京外国語大学、pp.107-120） 岡田和行(2006)「ナツァグドルジの1932年の投獄と獄中詩について」（『東京外国語大学論集 72号』、東京外国語大学、pp.61-82） 岡田和行(1998年)「モンゴルの小説に描かれた日本人抑留者 R・ガンバトの小説「生きてゆかなければ」のヤマダについて( 特集 東アジアの文化と文学)」総合文化研究 2,40-51,19980000(東京外国語大学) 岡田和行(1996年)「短篇 「お坊さまの涙」 の人間像 ロドイダムバ＝ガーダムバ論争をめぐって」東京外国語大学論集 52,[291]-310,19960000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 岡田和行(1994年)「方便と般若 モンゴル現代文学史の再検討」東京外国語大学論集 48,[287]-298,19940000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 岡田和行(1993年)「モンゴル作家同盟の分裂」東京外国語大学論集 46,[173]-187,19930000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 岡田和行(1991年)「反逆の詩人レンチニー・チョイノム」東京外国語大学論集 42,[201]-223,19910000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 岡田和行(1988年)「故ダムディンスレン教授の業績」東京外国語大学論集 38,[275]-288,19880000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 岡田和行(1986年)「モンゴル革命作家グループについて」東京外国語大学論集 36,[83]-96,19860000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 岡田和行(1985年)「短篇「白い月と黒い涙」再読」モンゴル研究 p20～30,1985(ISSN 02872188) (日本モンゴル学会 〔編〕/日本モンゴル学会) 岡田和行(1983年)「ダシドルジーン・ナツァグドルジと 「わが故郷」」東京外国語大学論集 33,[167]-190,19830000(ISSN 04934342) (東京外国語大学) 上村明(1995)「アルタイ・オリアンハイの宴の歌」（『日本モンゴル学会紀要No.26』、日本モンゴル学会、pp.1-15） 上村明（2000年）「喉歌フーミーとモンゴル（人民共和）国の芸能政策」（国立民族学博物館） 上村明(2000年)｢国民芸能としての英雄叙事詩｣『日本モンゴル学会紀要』No.30、pp.1-26，日本モンゴル学会. 英題 Performing Heroic Epics and Nationalism in Mongolia 上村明(2001年)「モンゴル西部の英雄叙事詩の語りと芸能政策」『口承文芸研究』24pp.102-117, 日本口承文芸学会 上村明(2007)「文学という修練、歌うナショナリズム―J・バドラーについての覚書―」（『日本モンゴル学会紀要No.37』、日本モンゴル学会、pp.3-15） 芝山豊、岡田和行編(2003年)『モンゴル文学への誘い』（明石書店） 芝山豊(1987年)『近代化と文学 モンゴル近代文学史を考える』（アルド書店） 芝山豊(2009)「司馬遼太郎のモンゴルとモンゴルの司馬遼太郎」（『清泉女学院大学人間学部研究紀要 (6)』、pp.3-14） 芝山豊(2009)「《蒼き狼》とオリエンタリズム」（『清泉女学院大学人間学部研究紀要 (5)』、pp.29〜41） 芝山豊(2007)「D・ナツァグドルジの手稿「黒い岩」のデジタル解析」（『モンゴル研究 (24)』,13～24,2005(ISSN 03852210) (モンゴル研究会 編/モンゴル研究会) 芝山豊(2005年)「D.ナツァグドルジ「黒い岩」をめぐって」モンゴル研究 (22),13～24,2005(ISSN 03852210) (モンゴル研究会 編/モンゴル研究会) 芝山豊(2002年)「多文化共生への比較文学研究の視点--モンゴル人の非モンゴル語による作品の評価をめぐって」清泉女学院短期大学研究紀要 (21),89～104,2002(ISSN 02896761) (清泉女学院短期大学) 芝山豊(2001年)「「文学」のグローバリズム--日本からみたモンゴル文学」清泉女学院短期大学研究紀要 (20),29～48,2001(ISSN 02896761) (清泉女学院短期大学) 芝山豊(1995年)「(インタビュ-)ナツァックドルジン・ア-ナンダシュリ-と会って」モンゴル研究 38～45,1995(ISSN 03852210) (モンゴル研究会 編/モンゴル研究会) 田中克彦(1976年)「モンゴル--英雄叙事詩のイデオロギ-」朝日アジアレビュ- 7(2),p128～133,1976/06(ISSN 03872785) (朝日新聞社) 谷博之(1990年)「D.ナツァグドルジ「白い月と黒い涙」手稿テキスト」日本モンゴル学会紀要 p109～119,1990(ISSN 09162356) (日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会) 荻原眞子(2005)「藤井麻湖著, 『モンゴル英雄叙事詩の構造研究』, 東京, 風響社, 2003年, 309頁, 6,000円(+税)」（『文化人類学 70(3)』,pp.429-433,日本文化人類学会 編/日本文化人類学会/日本文化人類学会） Baldan,Luvsangonchigiin; 岡田和行 訳(2001年)「翻訳 20世紀における最高の詩「わが故郷」」日本モンゴル学会紀要 (31),151～160,2001(ISSN 09162356) (日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会) 藤井麻湖(1989)「ジャンガル叙事詩「ハン・シ-ル・ボドンの章」の一構造分析」（『日本モンゴル学会紀要 (通号 20)』,pp.41-54,日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会） 藤井麻湖(2001)「アルタイ讃歌説話の研究--説話における2重の意味構造とその意図」（『日本モンゴル学会紀要 (31)』,pp.1-15,日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会） 藤井麻湖(2001)「中国青海省におけるゲセル伝説の地を訪ねて--土地に刻まれた伝説の現在」（『言語文化学会論集 (17)』,pp.231-259,2言語文化学会 〔編〕/言語文化学会） 藤井麻湖(2002)「アルタイ讃歌研究--モンゴル英雄叙事詩の語り手からの聞き取りを中心に」（『言語文化学会論集 (18)』,pp.281-312,言語文化学会 〔編〕/言語文化学会） 藤井麻湖(2003)「英雄叙事詩『ジャンガル』における"12勇者" モンゴル英雄叙事詩の数詞解釈」（『国立民族学博物館研究報告 27(3)』,pp.483-607,国立民族学博物館/国立民族学博物館） 藤井麻湖(2006)「謎々における馬--モンゴル英雄叙事詩の隠喩研究の補完として」（『言語文化学会論集 (27)』,pp.133-143,言語文化学会 〔編〕/言語文化学会） 藤井麻湖(2001)『伝承の喪失と構造分析の行方 モンゴル英雄叙事詩の隠された主人公』、日本エディタースクール出版部 藤井麻湖(2003)『モンゴル英雄叙事詩の構造研究』、風響社 楊海英(2005年)『モンゴル草原の文人たち』（平凡社） Wang,Manduγ-a; 岡,洋樹 訳(2003年)「新発見のS.ボヤンネメフ作戯曲「モンゴルを囲む侵略国家間の状況を簡略に示した歴史」について」東北アジア研究 (8),25～44,2003(ISSN 13439332) (東北大学東北アジア研究センタ- 編/東北大学東北アジア研究センタ-) 言語、文字 荒井幸康(2002)「1920年代のカルムィクのことば」（『日本モンゴル学会紀要 (32)』,pp.13-27,日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会） 荒井幸康(2004)「ソヴィエトにおける言語の「土着化」政策に関して--カルムイク,ブリヤートにおける事例を中心に」（『一橋研究 29(1) (通号 143)』,pp.79-90,一橋研究編集委員会 編/一橋研究編集委員会） 荒井幸康(2004)「ことばというパスポート(41)カルムイク語」（『言語 33(5) (通号 394)』,pp.90-93,大修館書店） 荒井幸康(2005)「1930年代のブリヤートの言語政策--文字改革、新文章語をめぐる議論を中心に」（『スラヴ研究 (52)』,pp.145-176,北海道大学スラブ研究センター） 荒井幸康(2005)「1930年代のカルムイクにおける言語政策」（『日本モンゴル学会紀要 (35)』,pp.41-56,日本モンゴル学会 編/日本モンゴル学会） 荒井幸康(2006年)『「言語」の統合と分離 1920-1940年代のモンゴル・ブリヤート・カルムイクの言語政策の相関関係を中心に』（三元社） 上村明(1998年)「海外事情--アジアからモンゴル編--モンゴル語処理の現状」Bit 30(6),70～71,1998/06(ISSN 03856984) (共立出版) 上村明(1997年)「モンゴル」言語 26(11),82～85,1997/10(ISSN 02871696) (大修館書店) 田中克彦(2003年)「民族語の思想―その創造と闘い」（『言語の思想―国家と民族の言葉』、岩波書店、p143-214） Vladimirtsov,B. 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ジュルンガ, 竹中良二共訳(1991年)『モンゴル医学史』（農山漁村文化協会） 長沢孝司, 尾崎孝宏編著(2008)『モンゴル遊牧社会と馬文化』日本経済評論社 藤井麻湖(2000)「生殖・出産・育児のモノグラフ--異文化の中での赤ちゃんの誕生(10)モンゴルの出産・育児をめぐる身体とメンタリティー」（『ペリネイタル・ケア 19(11) (通号 242)』,pp.1168-1173,メディカ出版） その他 田中克彦(1970年)「革命50周年のモンゴル」朝日アジアレビュ- 1(2),80～82,1970/06/00(ISSN 03872785) (朝日新聞社) 井上邦子(2003年)「モンゴル国・ナーダム祭における「伝統の創造」と基層文化に関する研究」（日本体育大学・博士論文手稿、国立国会図書館所蔵） 井上邦子(1998年)「儀礼における「歴史の始点」--モンゴル国ナ-ダム祭の変容と現在」椙山女学園大学研究論集 社会科学篇 227～234,1998(ISSN 13404059) (椙山女学園大学研究論集編集委員会 編/椙山女学園大学) 尾崎孝(2002年)「ナーダムの社会的機能について--スフバートル県の2事例より」人文学科論集 (55),95～111,2002(ISSN 03886905) (鹿児島大学法文学部 編/鹿児島大学法文学部) Battuluga Sukhee(2008)「モンゴルのマイノリティにおける伝統復活とエスニシティ変動--西部地域のカザフとモンゴル系エスニック集団をめぐって」（『共生の文化研究 (1)』、pp.112-125） べっ、べつにアンタのために教えるんじゃないからね！d(´∀｀*)グッ★ http //ylm.me/ -- 名無し (2011-11-21 20 50 05) 名前 コメント
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●通常色は必修科目、赤色は選択科目です。 ●情報に誤りがあっても責任を負いかねます。 月曜 火曜 水曜 木曜 金曜 1,2 文学購読II 日本文化史II 国語表現法II 解析学特論II 経済学II 電子デバイス システムプログラム 電子制御 通信システム 3,4 コンピュータ制御 情報処理特論 電子物性 ロボット工学 デジタル回路 卒研 5,6 電磁波工学 ライフスポーツII 地理学II スペイン語購読II ドイツ語購読II 英語表現論II 画像工学 電子回路特論 7,8 特許法 メカトロニクス 総合英語 工業英語 Posted byD.J.Chlere
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